alhuda.in

 ببارگاہ امام الائمہ کاشف النعمہ امام اعظم ابو حنیفہ  ہمارے آقاہمارے مولیٰ امام اعظم ابو حنیفہ  ہمارے ملجاء ہمارے ماویٰ امام اعظم ابو حنیفہ  زمانہ بھر نے زمانہ بھر میں بہت تجسس کیا ولیکن ملا نہ کوئی امام تم سا امام اعظم ابو حنیفہ  سپہر علم و عمل کے سورج تمہی ہو سب ہیں تمہارے تارے تمہی سے چمکا ہے جو بھی چمکا امام اعظم ابو حنیفہ  تمہارے آگے تمام عالم نہ کیوں کرے زانوئے ادب خم کہ پیشوایانِ دین نے مانا امام اعظم ابو حنیفہ  نہ کیوں کریں ناز اہل سنت کہ تم سے چمکا نصیبِ امت سراجِ امت ملا ہو تم سا امام اعظم ابو حنیفہ  خدا نے تجھ کو وہ دی ہے رفعت کہ تیرا منسوب بھی ہے مرفوع تیری اضافت میں رفع پایا امام اعظم ابو حنیفہ  ہوا اُولیٰ الْاَمر سے یہ ثابت کہ تیری طاعت ضروری واجب خدا نے تم کو کیا ہمارا امام اعظم ابو حنیفہ  کسی کی آنکھوں کا تو ہے تارا کسی کے دل کا بنا سہارا مگر کسی کے جگر میں آرا امام اعظم ابو حنیفہ  جو تیری تقلید شرک ہوتی محدثین سارے ہوتے مشرک بخاری و مسلم ابن ماجہ امام اعظم ابو حنیفہ  کہ جتنے فقہاءمحدثین ہیں تمہارے خرمن سے خوشہ ...

बे-ख़ुद किए देते हैं अंदाज़-ए-हिजाबाना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! इतना तो करम करना, ए चश्म-ए-करीमाना ! जब जान लबों पर हो, तुम सामने आ जाना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! क्यूँ आँख मिलाई थी, क्यूँ आग लगाई थी अब रुख़ को छुपा बैठे कर के मुझे दीवाना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! जी चाहता है तोहफ़े में भेजूँ मैं उन्हें आँखें दर्शन का तो दर्शन हो, नज़राने का नज़राना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! क्या लुत्फ़ हो महशर में ! क़दमों में गिरूँ उन के सरकार कहें देखो, दीवाना है दीवाना ! आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना !  मैं होश-ओ-हवास अपने इस बात पे खो बैठा जब तू ने कहा हँस के, आया मेरा दीवाना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! पीने को तो पी लूँगा, पर अर्ज़ ज़रा सी है अजमेर का साक़ी हो, बग़दाद का मय-ख़ाना आ दिल में तुझे रख लूँ, ए जल्वा-ए-जानाना ! बेदम ! मेरी क़िस्मत में चक्कर हैं इसी दर के छूटा है न छूटेगा मुझ से दर-ए-जानाना

pepar be Khud Kiye Detay Hain, Andaaz E Hijabana Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon, Ay Jalwa E Janana Kyun Aankh Milayi Thi, Kyun Aag Lagayi Thi Ab Rukh Ko Chupa Baithe, Kar Kay Mujhe Deewana. Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon… Jee Chahata Hai Touhfe Mein Behjun Main Unhein Aakhein Kay Darshan Ka To Darshan Ho, Nazrane Ka Nazrana. Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon… Kyun Aankh Milayee Thi, Kyoon Aag Lagayee Thi Ab Rukh Ko Chupa Baitha Kar Key Mujhe Dewana. Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon… Peene Ko To Pee Loun Ga Per Arz Zara Si Hai Kay Ajmer Ka Saaqi Ho, Baghdad Ka Maikhana. Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon… Bedam Meri Kismat Mein Sajday Hain Usi Ghar Kay Chota Hai Na Choute Ga Sang E Dar E Janana. Aa Dil Mein Tujhe Rakh Loon.

*🪻꧁अकवाले जर्रीं꧂🪻* *✰═❖▩۩۞۩▩❖═✰*        *📚निहायत ही ज़लील शख़्स है वो जिसे "हक़ और सच" पता हो लेकिन अपने ज़ाती मफ़ाद के लिये झूट के साथ खड़ा हो-🔹* *✰═❖▩۩۞۩▩❖═✰*

*╔═•۩✵⊰﷽⊱✵۩•═╗* *🌹फरमाने मुस्तफाﷺ🌹*        *✍️मुसलमानों की ग़ीबत न किया करो, और न उनके एैबों को तलाश करो📓* *╚═•❖▩۩🌹۩▩❖•═╝*

سوال لڑکا نکاح سے پہلے اپنی منگیتر سے اس کے گھر والوں کی اجازت و نگرانی میں فون پر دین کی بات کر سکتا ہے، جب کہ معاشرے میں بے دینی عام ہو اور اور لڑکی کے دین سیکھنے کی کوئی  اور شکل بھی نہ ہو ؟ شریعت کی روشنی میں حل بتائیں! جواب جس لڑکی سے منگنی ہو جائے وہ نکاح تک اجنبی ہی رہتی ہے، اس سے بلا ضرورت فون پر بات چیت کرنا یا ملاقاتیں کرنا ناجائز ہے، البتہ اگر نکاح ہوجائے تو  پھر لڑکی کے گھر والوں کی اجازت سے رخصتی سے پہلے بھی بات چیت کرنے میں شرعًا  کوئی حرج نہیں ہوگا۔ اگر  لڑکا دینی علم رکھتا ہو، اور منگیتر  کے بارے میں کسی خلافِ شریعت بات کا علم ہو یا منگیتر کو کوئی دینی مسئلہ معلوم کرنا ہو تو لڑکی کے محارم کے واسطے سے تعلیم و تلقین کی ترتیب بنائی جاسکتی ہے۔ الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 369): "و لايكلم الأجنبية إلا عجوزاً عطست أو سلّمت فيشمتها و يرد السلام عليها، وإلا لا. انتهى. (قوله: وإلا لا) أي وإلا تكن عجوزاً بل شابةً لايشمّتها، و لايرد السلام بلسانه. قال في الخانية: وكذا الرجل مع المرأة إذا التقيا يسلّم الرجل أولاً، وإذا سلّمت المرأة الأجنبي...

خوشا جھومتا جا رہا ہے سفینہ پہنچ جائیں گے ان شاء اللہ مدینہ تو لکھ دے الہی مقدر میں میرے مدینے میں مرنا مدینے میں جینا بقیع مبارک میں دو گز زمیں دو خدارا کرم تاجدار مدینہ نہیں روتے عشاق دنیا کی خاطر رلاتی ہے ان کو تو یاد مدینہ تڑپتے ہیں روتے ہیں دیوانے تیرے جہاں میں جب آتا ہے حج کا مہینہ تڑپتے ہیں جو دید طیبہ کی خاطر دکھا دیجئے نا انھیں بھی مدینہ تڑپ اٹھے آقا کے دیوانے عطار!  مدینے کی جانب چلا جب سفینہ برستی بارش میں دعا قبول ہوتی ہے، یا اللہ اسی سال حج کی سعادت نصیب فرما، جنت البقیع میں ہمارا مسکن مقدر فرما، جنت الفردوس میں آقا صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑوس نصیب فرما۔آمین

زمین و زماں تمھارے لیے مکین و مکاں تمھارے لیے چنیں و چناں تمھارے لیے بنے دو جہاں تمھارے لیے دہن میں زباں تمھارے لیے بدن میں ہے جاں تمھارے لیے  ہم آئے یہاں تمھارے لیے اٹھیں بھی وہاں تمھارے لیے فرشتے خِدَم رسولِ حِشم تمامِ اُمَم غُلامِ کرم وُجود و عَدم حُدوث وقِدم جہاں میں عیاں تمھارے لیے کلیم و نجی، مسیح و صفی، خلیل و رضی، رسول و نبی عتیق و وصی، غنی و علی؛ ثنا کی زباں تمھارے لیے اِصالتِ کُل، اِمامتِ کُل، سِیادتِ کُل، اِمارتِ کُل حکومتِ کُل، وِلایتِ کُل؛ خدا کے یہاں تمھارے لیے تمھاری چمک، تمھاری دمک، تمھاری مہک زمین و فلک، سِماک و سمک میں سکّہ نشاں تمھارے لیے وہ کنزِ نہاں، یہ نورِ فَشاں، وہ کُنْ سے عیاں یہ بزمِ فکاں  یہ ہر تن و جاں، یہ باغِ جناں، یہ سارا سماں تمھارے لیے ظہورِ نہاں، قیامِ جہاں، رکوعِ مہاں، سجودِ شہاں نیازیں یہاں، نمازیں وہاں، یہ کس لیے ہاں تمھارے لیے یہ شمس و قمر، یہ شام وسحر، یہ برگ و شجر ، یہ باغ و ثمر یہ تیغ و سپر، یہ تاج و کمر، یہ حکم رواں تمھارے لیے یہ فیض دیے وہ جود کیے کہ نام لیے زمانہ جیے جہاں نے لیے تمھارے دیے یہ اَکرمیاں تمھارے لیے سَحابِ کرم روانہ کیے ...

(1) फ़र्ज़ नमाज़ की पहली दो रकात को किरात के लिए मुक़र्रर करना। (2) फ़र्ज़ नमाजो की पहली २ रकात में और बाकि नमाजो की हर नमाज़ में सुरह फातिहा पढना. (3) फ़र्ज़ नमाज़ों की पहली दो रकात में और वाजिब सुन्नत और नफ़िल नमाज़ों की तमाम रकात में सुरह फ़ातिहा के बाद कोई और सुरह पढ़ना या बड़ी एक आयत या छोटी तीन आयत का पढ़ना वाजिब है। (4) सूरह फातिहा को सूरह से पहले पढ़ना वाजिब है। (5) किरात ,रुकू, सजदा और रकातो को तरतीब से करना।  (6) कोमा करना, यानी रुकू से उठ कर सीधा खड़ा हो जाना। इतनी देर खड़ा होना। की आप सुबहानाल्लाह कह सके। (7) जलसा यानी दोनों सजदों के दरमियाँ सीधा बेठ जाना। (8) तादीले ए अरकान यानी रुकू सजदा वगैरा को अच्छी तरह से अदा करना। (9) कायदा ऊला में बेठना (यानी तीन और चार रकत वाली नमाज़ में दो रकतों के बाद अत्तहियात की मिकदार बैठना। जिसमें अत्तहियात पढ़ते है। (10) दोनों कायदों में अत्ताहियत का पढ़ना वाजिब है। (11) इमाम का फ़ज्र ,मगरीब, ईशा , जुमाअ, ईदेन ,तरावीह और रमजान में वित्र में बुलंद आवाज़ से किरात करना यानी बुलंद आवाज़ से कुराआन पढ़ना। और जोहर ,असर नमाज़ को आहिस्ता से पढ़न...

ہیں عرشِ بریں پر جلو ہ فگن محبوبِ خُدا سُبْحَانَ اللّٰہ   اک بار ہوا دیدار جسے سَو بار کہا سُبْحَانَ اللّٰہ حیران ہوئے بَرق اور نظر اک آن ہے اور برسوں کا سفر  راکب نے کہا اللّٰہُ غَنِیٌّ مرکب نے کہا سُبْحَانَ اللّٰہ طالب کاپتہ مَطلُوب کو ہے مطلوب ہے طالب سے واقِف  پردے میں بلا کر مل بھی لیے پردہ بھی رہا سُبْحَانَ اللّٰہ ہے عبد کہاں مَعبُود کہاں مِعراج کی شَب ہے راز ِنہاں   دو نور حجابِ نور میں تھے خود ربّ نے کہا سُبْحَانَ اللّٰہ جب سجدوں کی آخری حدوں تک جا پہنچا عبودِیَّت والا  خالق نے کہا مَا شَآءَ اللّٰہ حضرت نے کہا سُبْحَانَ اللّٰہ سمجھے حامِد انسان ہی کیا یہ راز ہیں حسن و اُلفَت کے  خالق کا حبیبی کہنا تھا خَلقَت نے کہا سُبْحَانَ اللّٰہ